From 27704cf5a9dc9542bd4c2a54cabc1469d3dbf8ea Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Eltrac Date: Thu, 19 Dec 2024 17:47:53 +0800 Subject: docs(blog): try sidenotes in new post --- ...44\270\215\346\230\257\345\245\275\350\257\273\350\200\205.md" | 8 ++++---- 1 file changed, 4 insertions(+), 4 deletions(-) diff --git "a/content/posts/\344\270\215\344\274\232\350\257\264\344\271\246\347\203\202\347\232\204\350\257\273\350\200\205\344\270\215\346\230\257\345\245\275\350\257\273\350\200\205.md" "b/content/posts/\344\270\215\344\274\232\350\257\264\344\271\246\347\203\202\347\232\204\350\257\273\350\200\205\344\270\215\346\230\257\345\245\275\350\257\273\350\200\205.md" index 4b1c5576..5ec2fb9e 100644 --- "a/content/posts/\344\270\215\344\274\232\350\257\264\344\271\246\347\203\202\347\232\204\350\257\273\350\200\205\344\270\215\346\230\257\345\245\275\350\257\273\350\200\205.md" +++ "b/content/posts/\344\270\215\344\274\232\350\257\264\344\271\246\347\203\202\347\232\204\350\257\273\350\200\205\344\270\215\346\230\257\345\245\275\350\257\273\350\200\205.md" @@ -19,6 +19,8 @@ toc: true 读书很容易变成一件[为了做而做](/posts/为了做而做的问题在哪/)的事情，绝大多数读书人，也都是从「为了读书而读书」这个阶段开始的。毕竟在没读过书之前，人当然说不出读书有什么好；被「读点书吧」的思想鼓励之后，真的读了不少书，才有可能对「为什么读书？」这个问题有些思考。 +{{% sidenote "摇晃尸体的凶手如是说" "> 就我观察到的，现代的短视频、书本、各种文章，都反映了当今文化中，一种「二极管」式的思想——人们的生活被拆成了「工作学习」和「娱乐消遣」两部分，并且大家都习以为常。" %}} + 这里要给「读书」下个定义。不少人会把读书分为「为了学业而读书」和「读闲书」，这一思想和我在《[摇晃尸体的凶手如是说](/posts/摇晃尸体的凶手如是说/)》里讨论的「工作学习」和「娱乐消遣」二分法很类似。 有趣的就来了，一个学文学的读《尤利西斯》，和一个学工程学的读《尤利西斯》，两者的行为相同但不同质，尽管他们读的是同一本书。 @@ -53,11 +55,9 @@ toc: true ## 为什么说书烂？ -说一本书烂有很多原因，但大致上可以分为两种：一是觉得作者在放屁，观点不合；二是觉得作者屁话太多，结构混乱。这两种也可以简单地表述为一句话：这书我读起来不爽了。 - -举个例子，ONO 在《[IN LIBRIS LIBERTAS](/posts/in-libris-libertas/)》下回复道： +{{% sidenote "[ONO](https://onojyun.com/) 说：" "看完《认知觉醒》有点被气到，然后自己做了一份认知束缚的PPT，跟助理「上课」实验理解和类比，把结构拎出来做了一个重新的整合，我舒服多了哈哈哈。很少有书可以把我气到我想要重新写一次。" %}} -> 看完《认知觉醒》有点被气到，然后自己做了一份认知束缚的PPT，跟助理「上课」实验理解和类比，把结构拎出来做了一个重新的整合，我舒服多了哈哈哈。很少有书可以把我气到我想要重新写一次。 +说一本书烂有很多原因，但大致上可以分为两种：一是觉得作者在放屁，观点不合；二是觉得作者屁话太多，结构混乱。这两种也可以简单地表述为一句话：这书我读起来不爽了。 说书烂，一方面显示读者敢于挑战某种意义上的权威，或者说不把书本视作权威，这是态度上的；另一方面，也证明了读者自身的思辨能力，能够看破书本看似高大上的包装和其他人的赞美之词，表达自己的独到见解。 -- cgit v1.2.3