From bd29143e8890776bbea176ec1c499de6a1bdfd69 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Eltrac Date: Mon, 25 Aug 2025 17:43:45 +0800 Subject: docs: new book review draft Former-commit-id: b09ee3de36a125f856a411c51473a656983dea2a --- ...203\234\347\232\204\345\244\217\345\244\251.md" | 69 ++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 69 insertions(+) create mode 100644 "content/library/2025/\345\234\250\346\210\221\350\272\253\344\270\212\346\234\211\344\270\252\344\270\215\345\217\257\346\210\230\350\203\234\347\232\204\345\244\217\345\244\251.md" diff --git "a/content/library/2025/\345\234\250\346\210\221\350\272\253\344\270\212\346\234\211\344\270\252\344\270\215\345\217\257\346\210\230\350\203\234\347\232\204\345\244\217\345\244\251.md" "b/content/library/2025/\345\234\250\346\210\221\350\272\253\344\270\212\346\234\211\344\270\252\344\270\215\345\217\257\346\210\230\350\203\234\347\232\204\345\244\217\345\244\251.md" new file mode 100644 index 00000000..92d6c7d3 --- /dev/null +++ "b/content/library/2025/\345\234\250\346\210\221\350\272\253\344\270\212\346\234\211\344\270\252\344\270\215\345\217\257\346\210\230\350\203\234\347\232\204\345\244\217\345\244\251.md" @@ -0,0 +1,69 @@ +--- +title: 在我身上有个不可战胜的夏天 +tags: + - français + - 散文 + - 死亡 + - 自然 + - 爱 +date: 2025-08-25T16:55:00 +author: 加缪 +genre: 文学 +rating: 3 +cover: https://image.guhub.cn/uPic/2025/08/s35195741.jpg +draft: true +--- + +关于加缪会不会成为我最喜欢的法国作家,这一点还有待商榷,毕竟我读的法国文学并不算多,对欧洲哲学的理解也很匮乏;在此之前只读过十八、十九世纪法国作家司汤达和福楼拜的代表作,也就是《[红与黑](/library/2025/红与黑)》和《[包法利夫人](/library/2025/包法利夫人/)》,加缪的文章里也提到过这两位作家。《在我身上有个不可战胜的夏天》是加缪的散文集,由《反与正》《婚礼集》和《夏天集》三部集子组成。我向来不是很爱读散文,对写景尤其不感兴趣,而《婚礼集》和《夏天集》里却充满了加缪对自然和城市的爱与不屑,再加上对希腊神话等欧洲文化了解甚少,读起这本书来很是吃力,只能摘选一些我能理解并有所感悟的部分做些评价——这也是为什么,我没有给这本书打很高的分数。 + +## 爱与自我 + +加缪很少在文中提及他对女人的爱。好吧,其实加缪经常在文中写女人,甚至在一篇题为《无历史城市的袖珍指南》的文中,他还告诉读者在阿尔及尔要在什么时候到什么地方作者才能看到美丽的少女。我的意思是,加缪似乎没有把女人(实际上是任何独立的个体)作为写作的主题。「爱」这个词在不同的人眼中有不同的含义,而加缪笔下的爱似乎很难把握形状,我想这是因为加缪的爱就是他自己内部的一部分,而非外显在世界上的一部分。 + +> 而如果我全身心地去爱,那么最后我就会成为我自己,毕竟,只有爱可以把我们变成自己。 + +在《荒漠》这篇文章里,他写了这样一句话: + +> 没有比为爱而死更徒劳无功的事了。活着才是我们应当做的事。 + +为爱而死之所以徒劳,大概是因为当自我消散,爱也就没有了,为爱而死相当于让爱为自己陪葬,只有活着,才能被爱、去爱和感受爱。 + +> 江河只会流逝,而海洋既流失又驻留。这便是我们去爱时应有的方式,忠诚而短暂。我与大海结为夫妻。 + +《婚礼集》的许多文章似乎都是在写城市和自然风光(上一句引文实际上出自《夏天集》),有一种「和自然结为夫妻」的意味。全然地体会世界,并认真感受其在自己心中激发的情感,就是爱存在的一种形式。不过,写到最后,我也没搞明白加缪笔下的爱到底是什么意思,至少现在我还不知道。 + +## 孤独、旅行与城市 + +这本书里有一些散文是加缪在旅行途中写的。 + +> 旅行从我们身上夺走了这一庇护所。远离亲朋好友和母语,脱离了一切依靠,夺去了假面,我们全然暴露于自我的表面。但与此同时,自觉灵魂抱恙我们也会为每个生命、每件物品赋予奇迹般的价值。 + +读完之后,我在头脑放空时想到了自己对旅行的想法,之后在博客的 Telegram 频道写了这样一段话: + +> 我从没喜欢过旅行,可能是因为我没有一个人旅行过,或者没有和那些不是一起生活的人旅行过,再加上家人很喜欢报旅行团,或者是叫上一群亲朋好友列队出游,所以我的旅行总是带有难以忍受的家的无聊和人的嘈杂。 +> +> 那个前几天还为他哭的要死不活的人,今天给我发来了一张他住在青旅的照片。其实我一直记得今天是他出发的日子,但我没想着主动问候。我在想,我为什么没有独自一人前往异乡的勇气呢?当我读到加缪住在异国旅馆时感到的苦闷和孤独,以及那些他作为一个作家都难以描述的情绪,我想这大概也是我在一个人的旅行中会感受到的情绪。 +> +> 嘈杂和无聊,又或是苦闷与孤独,真不知道哪个更坏。 + +孤独大概是有益的,是力量所必须的。在《弥诺陶洛斯》这篇文章中,加缪写道: + +> 在过去,伟大的行动、伟大的作品、雄浑的沉思都需有沙漠或修道院的孤独,人们在其中度过一个精神紧张的夜晚。而现在,当人们要行相同之事时,有哪个地点会比一座为了无精神之美而长久地建立的空虚城市更合适呢? + +我想起来,在《[小说的八百万种写法](/library/2025/小说的八百万种写法/)》这本书里,作者提到一些小说家会选择带上打字机和行李,去到另一个城市里的酒店写稿,除了远离喧嚣和干扰,人为创造的孤独大概也是原因之一,文娱活动和精神匮乏的酒店这一空间也是。偶尔生活在一个无趣的小城里,朋友都不在身边,兴许也是一件幸事。 + +## 当下与以后 + +在《贾米拉的风》这篇文章中有这一句话: + +> 我之所以顽固地拒绝世上所有的“以后”,是因为我觉得不应放弃当下的财富。 + +在《荒漠》这篇文章中,谈到画家时,加缪写道: + +> 那是因为他们在这叫做“当下”的华丽而肤浅的题材上进行创作。 + +把这两句话放在一起看的时候,会发现「当下」是个似好似坏的东西——肤浅,但是足够华丽,而且不该放弃。实际上,关于「当下」的这两方面的思考,在如今的互联网上也能看到。许多人提倡活在当下,同时又无法避免地焦虑未来,事实上,不去想以后、毫无规划地活着也是被鄙视的,还会把自己逼到进退两难的境地。 + +## 讽刺与表达 + +## 死亡 \ No newline at end of file -- cgit v1.2.3