From 631fa4f5c32bc54f5bfc7785c3b7c8574ee6a3e5 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Eltrac Date: Sun, 30 Nov 2025 16:19:25 +0800 Subject: docs: update draft --- content/_drafts/57.md | 67 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++------ 1 file changed, 59 insertions(+), 8 deletions(-) (limited to 'content') diff --git a/content/_drafts/57.md b/content/_drafts/57.md index 8a20b4a8..3be2db43 100644 --- a/content/_drafts/57.md +++ b/content/_drafts/57.md @@ -1,8 +1,12 @@ --- title: 稻草人周刊 Vol. 57 -subtitle: +subtitle: 父亲死后，我们找到了情书 tags: - 存在主义 + - 性少数 + - 互联网文化 + - 写作 + - 认知 categories: 稻草人周刊 date: 2025-11-17 09:57:00 draft: true @@ -28,11 +32,18 @@ toc: true 这个月的文章数量有所减少，但字数却超过了十月，原因是这个月写了几篇万字长文。这个月整体的文章质量，我自我感觉都还不错。 -1. [何以为人](/posts/何以为人/) -2. [阅读的目的从来不是获取知识](/posts/阅读的目的从来不是获取知识/) -3. [我全面抛弃了数字记录](/posts/我全面抛弃了数字记录/) -4. [乐观的代价](/posts/乐观的代价/) -5. [Go 语言的编程哲学](/posts/go-philosophy/) +1. [何以为人](/essays/何以为人/)
+ 一篇~~神叨叨的~~讨论何为人性的议论文，写作目的是在我 20 岁的年纪里写下对如何做人的思考，以见证在未来几十年里我对「何以为人」这一问题的思想变迁。本文主要从「情绪-情感-博爱」和「本能-理智-绝对理性」两个层面对比了动物性、人性和神性，并以此为基础讨论人为什么应该专注于成为完全的人，而不是将自己降级为兽或妄图成神。 +2. [阅读的目的从来不是获取知识](/essays/阅读的目的从来不是获取知识/)
+ 妄图以使用计算机软件的方式代替阅读（指以刷短视频或与大语言模型对话的方式快速获取知识，或者说消费知识的行为）是可笑的，阅读的目的从来不是获取知识那么简单。阅读应当是一种体验，人学到的知识相比于思维方式的锻炼、人格的提升、体验的丰富来说，根本不值一提。 +3. [我全面抛弃了数字记录](/essays/我全面抛弃了数字记录/)
+ 虽然标题看着像是记录，但实际上是一篇指南。我在这篇文章中总结了自己使用数字笔记和纸质笔记的经验，说明了我为什么全面转向纸笔，以及我又是如何使用本子管理生活的。本文还简单介绍了常见的手帐尺寸、类型和记录的形式，供读者参考。 +4. [乐观的代价](/essays/乐观的代价/)
+ 乐观主义和悲观主义都是一种偏见，就事论事且不逃避地应对事件才是最好的做法。悲观者已经被批评得够多了，这篇文章聚焦乐观的代价，讨论为什么过度乐观会导致社交无能和某种病态。 +5. [Go 语言的编程哲学](/essays/go-philosophy/)
+ 本文整理了 Go 语言的共同设计者 Rob Pike，在 2015 年的一场演讲上整理发表的 Go 语言相关的「谚语」，阐释了在使用 Go 语言编程时应当怎样思考问题、使用工具，其中有不少也可以迁移到其他语言的软件开发中，而且有不少比起说是编程思想，不如说是工程哲学。 + +本月还发布了一篇十月份发布在 Backrooms 中文维基上的小说《[脸盲症](/fictions/脸盲症/)》，如果你感兴趣的话可以读一读。 ## ⋈︎ · 连接 @@ -54,7 +65,7 @@ toc: true 可是，很快作者遇到了她父亲的情人，他们认识了三年，在一年半之后在一起了[^1]。情人表示他们相遇时，两个人都感受到了前所未有的感觉，父亲说服他搬来加拿大和他一起住，所以三十多岁的情人为了他只身来到异国他乡。在情人眼里，他们像是订婚了一样，父亲似乎说过他迟早会出柜[^2]，和母亲离婚，然后开诚布公地和他度过余生。当作者看到情人给她的照片时，他几乎不敢相信照片上那个洋溢着笑脸的幸福的男人，和在家里恍惚地坐在电视机前的父亲，是同一个人。 -读到这里，我真的挤出了几滴眼泪，和作者自己一样，我本以为这是一个恐怖的社会偏见下挣扎追求幸福的故事。作者「如果父亲还健在，我可以去他和他情人的真正的家里拜访，见证父亲真正幸福的模样」的美好幻想还没开始就结束了。 +读到这里，我真的挤出了几滴眼泪，和作者自己一样，我本以为这是一个在恐怖的社会偏见下挣扎追求幸福的故事。作者「如果父亲还健在，我可以去他和他情人的真正的家里拜访，见证父亲真正幸福的模样」的美好幻想还没开始就结束了。 > because you see, my dad was a coward. mom had started asking for divorces by the time i was in my teens, and dad was the one who always said no. he would complain to _her_ mother, a traditionalist, to ensure that she would berate her daughter back into line. his family and his culture had no place for him, so he used her as a shield to make sure that he would be spared the scrutiny. slowly, we found evidence of other affairs, going back decades. > @@ -72,7 +83,7 @@ toc: true 和现在的室友开始合租之前，他借给我一本漫画看，名字叫《暗流》，里面就有一个一声不吭就抛妻弃子离开的丈夫，漫画聚焦的就是这个妻子的故事。我忘记情节了，因为我没有很喜欢那本漫画，但室友很喜欢。我们在聊天的时候，室友说他展示在别人面前的自我可能只有不到 50%，甚至 80% 都是藏起来的，他还觉得大家都这样；他说漫画里的妻子并不了解他的丈夫，而且他并不觉得丈夫的举动有什么问题。 -或许我不能谴责那些善于伪装和立人设的人，但我可以肯定他们活得没那么自在——明明过好一个人生就很累了。那部漫画里的妻子或许是不幸的，但她的确把自己的人生托付给了一个虚假的人，==他爱的从来不是那个丈夫，而是那个丈夫展现在她面前的一个假人，这的确是她自己要为选择而承担的代价；但在我看来，她是勇敢的，她没有通过不诚来逃避身而为人的选择。== +或许我不能谴责那些善于伪装和立人设的人，但我可以肯定他们活得没那么自在——明明过好一个人生就很累了。那部漫画里的妻子或许是不幸的，但她的确把自己的人生托付给了一个虚假的人，==他爱的从来不是那个丈夫，而是那个丈夫展现在她面前的一个假人，这的确是她自己要为选择而承担的代价；但在我看来，她是勇敢的，她没有通过**不诚**来逃避身而为人的选择。== 这两篇文章的作者没有批评社会，没有批评那些传统且保守的人，她批评的是她的父亲： @@ -101,6 +112,28 @@ toc: true #互联网文化 #写作 +### 蒙田的认知论 + +> [!note] 📜 +> [Montaigne's Epistemology \| Jenneral HQ](https://www.jenn.site/montaignes-epistemology/) + +作者阅读了 16 世纪法国作家 Michel de Montaigne（米歇尔·德·蒙田）的随笔，产生了一些感想。这个人以《随笔集》（Essais）这一作品名留后事，基本上**发明**了随笔（Essay）这一写作形式[^3]。作者在他的一些文章中读到了有趣的观点，并分享了出来。 + +其中我认为最有意思的是这一条： + +> Callicles 在《柏拉图》中说：极端情况下，哲学是有害的。他建议我们，超过了有益的界限之后，就不要再深入：适度的摄取哲学是愉悦且有用的，但最终可能会导致人的邪恶和野蛮，轻蔑宗教和现有法律，成为社会交流的敌人，人类愉悦的敌人，对统治城市、帮助人他人，甚至帮助他自己都毫无用处——对于这种人，你可以毫无顾忌地扇他耳光。 + +这和互联网俚语「touch grass」有相似之处，这个俚语的意思是：别宅在家里玩网了，出去摸摸草，接触真实的世界吧。 + +其次是这条： + +> 我喜欢强烈、亲密、有男子气概的友谊，那种在**锋锐且剧烈的交流**中获得喜悦的友谊，就像爱情在见血的撕咬和抓挠中获得欢愉一样。 + +作者自认为是幸运的，因为他生活在一个已经被蒙田的作品改变过的世界里。他打下了基石，使得活在现代的他可以无需解释为什么人们应该欢迎反对意见、欢迎被证明是错的，就和朋友展开有趣的讨论——我真希望我也能说同样的话，至少我现在还没有找到太多在我提出反对意见时，不会被情绪劫持、不会逃避争执、愿意承认自己被说服的人。 + +#认知 + + ## ⁂ · 星群 ### Fran Sans Essay @@ -218,7 +251,25 @@ api.Start() 开发 Growel 的时候我才意识到，自己在学校里学了快一年的 Java Web 开发，一直在用 Spring 框架，连 Web 程序是怎么启动的都不知道，完全被 Java 生态系统里无处不在的「魔法」变成麻瓜了。虽然 Go 的 Web 框架已经足够多了，但重复造轮子其实是很好的学习方式，手写 Router、封装 `http.ResponseWriter` 和 `http.Request`、自己实现动态路由都让我学到了不少。 +### 博客的内容分区变动 + +把原先的「议叙」（`post`）拆成了两部分：议论和散文。 + +1. 议论 / 结构 + * 相对严谨，注重逻辑，一般来说会考究事实 + * 对我而言，是我的理论框架、认知武器构建的地方，用来把知识和思维方式结构化 + * 思维会跟着时间进化，能在时间轴上看到我的思想变更的过程 +2. 散文 / 倾泻 + * 主观，重感受 + * 记录我在当下做了什么事情、我的生活发生了什么改变、我感受到东西是什么 + * 这里的记录会更加和时间绑定，能帮我回顾「某年某月某日我在做什么」 + +你也可以理解为，我把文章分成了 T 和 F 两部分（仔细想想，其实更像是 J 和 P 的两部分，判断和感知的区分）。做这个拆分是因为，我发现自己的 T 和 F 可能会在某个时间段宕机其中一个，把这个分开能让我更安心地~~在情绪崩溃时发疯、在好奇心超负荷运转时写一写没人关心的新话题~~。 + +迁移到「议论集」分区的文章，URL 会从 `/posts/*` 变成 `/essays/*`，但都有做重定向，原先的链接还是能够访问，原先的 `posts` 变成「散文集」，URL 不变。 + [^1]: 原文是「go exclusive」，这个词的意思是「排他的」「独有的」，比起中文的「在一起」，更有忠诚和契约的意味。 [^2]: 如果读到这里你还没懂的话，是的，文中的父亲是深柜同性恋者。 +[^3]: 需要补充的是，在英文中 Essay 一词的定义比较模糊，一般是指给出作者本人观点的写作形式，属于短小的议论文，而 Essay 本身还有正式与非正式之分。中文里的「随笔」属于**较**为贴切的译名。 -- cgit v1.2.3