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authorEltrac <hi@guhub.cn>2025-08-17 17:49:29 +0800
committerEltrac <hi@guhub.cn>2025-08-17 17:49:29 +0800
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docs: update weekly draft
-rw-r--r--content/posts/weekly/42.md53
1 files changed, 51 insertions, 2 deletions
diff --git a/content/posts/weekly/42.md b/content/posts/weekly/42.md
index e0825153..32524698 100644
--- a/content/posts/weekly/42.md
+++ b/content/posts/weekly/42.md
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## ↯ · 当下
-- 这周读完了《[如何在黑暗的房间里找到一只黑猫](/library/2025/如何在黑暗的房间里找到一只黑猫/)》,觉得乏善可陈甚至有些讨厌,我在书评里详细阐述了原因。这个月初还读完了树老师翻译的《[如何从敌人身上获益](/library/2025/如何从敌人身上获益/)》,如果你还没读过这篇书评也可以看看。
+- 新的小说发布了:《[明天太阳不会升起](/fictions/明天太阳不会升起/)》。
- 博客的大部分访问量都来自 VXNA,但为了防止更新频率过高打扰到别人,我向 VXNA 提供的是只包含[议叙](/posts/)更新的 RSS 链接。这导致了「图书馆」分区的内容阅览量很少,尽管书评我也写得非常认真。思来想去,我觉得在周刊里通知一下书评的更新就可以了。
+ - 这周读完了《[如何在黑暗的房间里找到一只黑猫](/library/2025/如何在黑暗的房间里找到一只黑猫/)》,觉得乏善可陈甚至有些讨厌,我在书评里详细阐述了原因。
+ - 在周日读完了《[寂寞的频率](/library/2025/寂寞的频率/)》,是目前为止我今年最喜欢的短篇集。
+ - 这个月初还读完了树老师翻译的《[如何从敌人身上获益](/library/2025/如何从敌人身上获益/)》,如果你还没读过这篇书评也可以看看。
- [周二](/posts/完美幻觉/)去了趟观音桥,是回家这近十天以来唯一一次出门,是去见他。总算把话说明白了,还能做朋友。男同谈恋爱真的好难,没法在一开始就确定对方是暧昧的试探还是直男维持友谊的方式,太早挑明又担心把人吓到。不想用小软件,担心遇到不好的人。我心情不太好,做什么都没精神,这次不是因为他,是因为自己。
+- 从回家的前一天就在约人玩剧本杀,结果过了十多天也还是没凑齐人,甚至在要出门的节骨眼上联系不上本来说好一起去的人临时取消了。😓
## ⋈︎ · 连接
@@ -42,7 +46,7 @@ endnotes: []
我认为古典哲学和现代哲学的这两种区别,其实是两种看待世界的视角。一方面,我们需要消除社会中的不公,消灭丑;另一方面,我们也不能忘了发现美,培养自身的品性,这样才能真正地让世界变得更美,更重要的是,这能让自己获得心灵的宁静。
-## 自己打印一本书
+### 自己打印一本书
{{< callout "文章链接:[Printing a Book at Home with Minimal Equipment](https://huijzer.xyz/posts/98)" "📜" >}}
@@ -63,6 +67,33 @@ endnotes: []
有趣的巧合:作者用的打印机型号和我家里的一模一样。
+### 客观世界:站在「我」的对立面
+
+{{< callout "文章链接:[My Favourite German Word](https://vurt.org/articles/my-favourite-german-word/)" "📜" >}}
+
+作者说他最喜欢的德语单词是「Gegenständen」,这个词的字面意思是 stand against(站在……的对立面)。Gegenständen 表示客观存在,即客观存在是对立与「自我」的,世界开始、我结束的边界就是我与客观世界的边界。
+
+物品和知识都是 Gegenständen。作者认为,好的物品设计和好的信息组织形式,应该满足两点:合身(fit)同时有抵抗(resist),即这个客观存在在某种意义上能和你协同存在,但同时又需要你克服一定的阻力。
+
+1. 好的物品设计应该是 fits-and-resists 的。一件衣服要合身,又不能完全贴合你的身体(over-fitting);一件衣服应当需要你用正确的方式克服阻力穿上,但又不应该让你感到不适。作者认为人体工学鼠标是不好的设计,因为它过度合身(over-fitting)了,这导致左撇子几乎没办法使用这样的鼠标(resists too much),也导致人们几乎没办法用其他的方式握持鼠标。
+2. 好的知识、信息组织形式,应该是 fits-and-resists 的。知识是客观存在,也具有空间属性,比如个体知道一本书存在于书架上的哪个位置。我找到这本书,以及在阅读过程中找到我需要的知识,都需要克服阻力;同时,我能够阅读这本书的文字,这对我来说也是「合身」的。反面例子自然是大语言模型对问题的回答,人们在短期内获得了某一情境下特定问题的答案,却没有建立真正的理解,从长期来看,并没有真正掌握知识和技能。抛弃阻力(resists)追求过度合身(over-fitting)的代价是人们开始变得被动和无能。
+
+作者指出**人们应该意识到客观存在对自我存在不能够消除的抵抗**,因为两者具有明显的边界和不同的规则。我们应该尊重这种边界,去图书馆寻找知识时,就应该了解并遵守图书馆的规则(work on the library's terms),用自己的力量抵抗阻力,找到合适自己的东西。
+
+作者认为一些人呼吁的「现在没人读文档了,人们应该开始给大语言模型写东西,用方便 AI 理解的格式写作」非常可笑,就像是我们应该按照车辆的形态(而非人)来建造城市一样。人不应该总是吃机器处理之后喂到嘴边的东西,不要试图消除 Gegenständen 的边界,把一切都变成「我」的一部分。
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+#### 一些摘录
+
+> As objects, information must be well-designed – structured and created to fit and resist in the right ways. Everything that is strong, enduring and empowers us in our relationship with knowledge recognises that. The designer of good information understands it implicitly, just as the designer of good objects does.
+>
+> The convenience of web searches has eroded some of our deeper relationships with knowledge, particularly in those who have not already acquired a strong sense of its spatial nature. As the colleague who prompted this discussion pointed out, in the age of LLM-first information discovery, those relationships are at new risk.
+>
+> People are starting to expect machines to provide them not merely with sources containing the information they want, but direct answers to the questions they have. The idea of a source of information is being undermined.
+
+#### 我的观点
+
+适当的阻力是有意义的,就像痛苦也是有意义的。如果没有痛苦,我们就不会珍惜幸福,甚至幸福的概念本身就不会存在。如果没有自我与客观世界的边界,如果我们与物体、知识之间不再有边界,我们不再需要克服阻力、理解外界的规则、主动地学习和摄取信息,人类文明会变成无法分离的混沌的黏浊物吧?
+
### 如何切出完美的洋葱片
{{< callout "文章链接:[Dicing an Onion](https://pudding.cool/2025/08/onions/)" "📜" >}}
@@ -79,6 +110,24 @@ endnotes: []
原来没有切洋葱护眼教程吗?
+### 为什么我劝你不要练习正念冥想?
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+{{< callout "视频链接:[不要练习正念冥想](https://www.bilibili.com/video/BV1UY8yzYEF5/)" "📺" >}}
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+作者在这期播客节目中主要讨论了由长期禅修引发的「禅病」这一问题。由于大多数禅修、冥想练习都要求练习者有意识地干预呼吸,而呼吸对人体包括神经系统在内的各个系统都非常重要,长期使用非自然的方式进行呼吸就有可能引发疾病。
+
+作者还指出,禅修中的「正念」实际上包含了多个概念,而大部分培训课程、现代心理学的正念应用只强调「冥想」,无论是否考虑宗教含义,单纯练习冥想都不是真正的正念,而是「邪念」。简而言之,==如今大部分人其实都对「正念」这个概念进行了「断章取义」,抽出一个大概念中的一小部分进行过度的执行,长此以往就会导致问题==。作者对正念本身持开放态度,也鼓励有兴趣的人深入了解正念的全貌,而不是花钱买了一些课程就盲目练习。
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+#### 我的观点
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+尽管我经常听到有人把包括正念冥想在内的「身心灵」行业调侃为「百亿赛道」,但我其实对商业并不感兴趣,不过我很认同作者的一部分观点——一些商业化的培训课程断章取义并过度执行某一完整概念中的一小部分内容,以此榨取其商业价值而不是传播真理。
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+莫比乌斯在《[正如上帝所说——用神创造的 Prompt](https://onojyun.com/2025/08/12/正如上帝所说/)》中提到的内容让我感到诧异,原因是:
+
+> 在我的认知里提示词工程从来不是个人使用大语言模型的方法或工具,它是一个软件工程领域的概念,是为了让软件产品通过大语言模型给出高质量、有一致性、符合格式要求的文本内容的技术手段和规范。早在一两个月前 Hacker News 上就有人提出了上下文工程(Context Engineering)取代提示词工程(Prompt Engineering),读完这篇文章我才知道居然有人把工程概念当作商业噱头来赚钱(不过好像也在意料之中就是了)。
+
+啧,对「培训班」和「卖课」的商业模式产生了更多的厌恶。我想这也是我对商人的**偏见**,我讨厌《[如何在黑暗的房间里找到一只黑猫](/library/2025/如何在黑暗的房间里找到一只黑猫/)》这本书的原因之一也是作者在字里行间里透露出来的商人思维——强调「卖点」而不是真理。
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## ⁂ · 星群
{{< callout "本周是命令行工具特辑。" "😉" >}}