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+title: 我会逃到只有我一个人的花园里
+subtitle: 聊聊「IX·隐士」
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+related_cards: 
+mentioned_books: 
+date: 2025-06-11T20:25:00
+categories: 塔罗牌漫谈
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+在[逃离群居生活](/posts/逃离群居生活/)之后，我终于有了大把的独处时间。这个过程并不容易，就像独自一人走进树林或大山里，比起自由，我面对的其实是未知和静谧。臭味、小孩子般的叫喊和打闹声、让人喘不过气的湿度固然讨厌，但至少有些人味。究竟是什么驱使我走向无人区，拖着疲惫的身躯走向另一种痛苦呢？
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+今天要来谈的牌显然是「隐士」，是塔罗的第九号牌，在占星上对应处女座。
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+{{< gallery >}}
+![](https://image.guhub.cn/picgo2025/IMG_4137.jpeg "「隐士」牌群像")
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+![](https://image.guhub.cn/picgo2025/IMG_4139.jpeg "三位老者，从左至右依次是「缥缈愿景塔罗」「天使感召塔罗」和「普及韦特塔罗」")
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+![](https://image.guhub.cn/picgo2025/IMG_4138_updated.jpeg "从左到右、从上往下，依次是「暴风雨塔罗」「疯人院塔罗」「爱伦伯格塔罗」「坏蛋塔罗」「吸引力法则」「异教猫塔罗」和「远方季风」")
+{{</ gallery >}}
+<!--more-->
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+{{< quotecard >}}
+一切特立独行的人都意味着强大。
+{{</ quotecard >}}
+{{< right "——加缪" >}}
+## 向上攀登，不是为了登峰造极
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+在不少塔罗牌的设计中，隐士都以一个白须**老人**的形象出现，身着**长袍**，手执**权杖**，另一只手举着**灯笼**。画面中除了这位老者别无他人，他是**孤独**的，在**夜幕**下的高山上流浪、没有归宿，但他并没有迷失。隐士的形象总是让我想起《指环王》里那句被反复引用的话。
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+> Not all those who wanders are lost.
+
+### 不迷失的流浪者和迷失的安居者
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+《艾伦伯格塔罗》选择对隐士的**灯笼**进行特写，画面的背景是高山和**黑夜**，前景是被人提在手上的灯笼。
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+一方面，隐士之所以在黑暗中不迷失方向，在崎岖的山路上也能继续向上，就是因为有灯笼的指引，灯笼象征着隐士的指路明灯。另一方面，隐士牌本身就象征着「指引」和「启迪」，隐士这一形象往往充当了他人的引路者，能给别人带来方向；在《[黑暗的左手](/library/2025/黑暗的左手/)》这部小说中，格森星上的一类地方被称作「隐者村」，人们会到那里去寻找问题的答案；在文学和影视作品中，主角为了达成某个目标，也经常前往高山或森林向某个隐居者求助取经；在《三国演义》里，也有「三顾茅庐」的故事。
+
+隐士离开了人群，跟随一颗启明星来到了没有人到过的地方，随后，他又向众人分享他的发现，自己也成为了一颗启明星。与「教皇牌」不同，隐士对自我的认知要多一些，对人群的依赖要少一些，在为人师时，他的引导远大于说教。
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+隐士象征着特立独行的人，但隐士却又是无法脱离人群而存在的。之所以会产生隐士的概念，就是因为有人群将隐士与他们区别开来；隐士在远离人群的地方收获了自己想要的东西，最终也要回到人群中来，成为向导。
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+### 向内求索与破茧成蝶的痛苦
+
+隐士之所以离开人群，除了对知识和真理的渴求，还可能是因为隐士无法在人群中获得内心的平静。在「愚人之旅」理论中，塔罗牌被 7 个一组分为三个层次，分别是「意识」「潜意识」和「超意识」，隐士就处在「潜意识」的层次，象征向内探索。
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+![](https://image.guhub.cn/picgo2025/b82bc584ba52e8176d634cd096197f839938fb4c-127300618.jpg "愚人之旅将大阿卡纳牌分成三个层次")
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+隐士牌对应的处于意识层次上的牌是「女祭司」，这也是一张相对内敛的牌。相比在人群中沉默不语，内心却波涛汹涌的女祭司，隐士牌则是完全抛弃了人群和小情小爱，专注于个人的成长上。女祭司身后有一黑一白的柱子，象征[二元性](/tags/二元性/)，而隐士身穿灰袍，将这种二元性合二为一了。女祭司代表灵性较高的一类人，而隐士则将灵性和智慧抬到了更高的层次，而且有了土元素的加持，隐士将这种智慧运用到了更实际的层面，而不是像女祭司那样，和一本翻不开的书没什么区别。
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+向内求索的过程是痛苦的，我想这也是为什么在超意识层面，与隐士对应的是「塔」，一张象征灾难与毁灭的牌。隐士作为第 9 号牌，象征着一个临界点，从一位数到十位数的临界点，从痛苦中破茧成蝶的临界点。隐士必须要脱离人群忍受痛苦，否则无法获得真正的成长。
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+隐士的痛苦来自于认识自己的困难。被刻在阿波罗神殿上的那句 γνῶθι σεαυτόν（认识你自己），就是隐士的课题之一。
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+> 根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。”（见《哲人言行录》卷一）尼采在《道德的系谱》的前言中，也针对“认识你自己”来大加阐述，他说：
+> 
+>> “我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”  
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+{{< right "——[认识你自己 - 维基百科](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/认识你自己)" >}}
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+换一个更现代的说辞，隐士要追求的是「内核稳定」，不会因为鸡毛蒜皮的小事就陷入[自我认同危机](/posts/偏执狂的自我认同危机/)，面对荒谬和无意义时不会陷入存在主义危机。这也是不少处女座面临的课题，让人感到厌烦的偏执狂处女座，大概就是没能完成「认识自己」的课题。
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+隐士离开人群，也是与外部世界隔绝的状态——==当自己的身份不再建立在任何的职业、爱好、交际圈和别人的评价上，还剩下的东西究竟是什么？== 
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+这个问题其实非常恐怖，但若是能问心无愧地给出答案并怡然自得，隐士便完成了他的课题，可以面对下一张牌「命运之轮」了。《吸引力法则塔罗》描绘的就是这样一位隐士：他在黄昏落日时分冥想，单脚站立于山野中；他已经放下了自己的灯笼，不再需要被指引了，因为他已经找到了自我，随时准备好为路过的旅人提供帮助，也准备好回归社会，面对一切挑战。
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+### 摆脱孩子气，低着头颅前行
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+你可能会注意到，许多塔罗牌中的隐士看起来并不自信，至少一点也不外放张扬。他们高举着灯笼，却低着头颅，把脑袋藏在衣袍下，只露出面部。如果你仔细观察，在经典的老者形象中，隐士总是拄着一根权杖。
+
+权杖在塔罗牌中象征着行动和创造，同时，隐士的这根权杖也出现在 0 号牌「愚人」当中（如果你仔细观察，在韦特塔罗的大阿卡纳牌中，这根权杖只出现了两次，就是在愚人和隐士的牌面中）。愚人将这根权杖架在肩上用来背起身上的行囊，他漫不经心地举着，另一只手还拿着一朵白玫瑰。愚人嬉戏般地使用这根权杖，似乎完全意识不到它的潜力，而隐士的姿态要老成、谨慎得多，不像愚人一样把步子迈得那么大。实际上，这就是处女座的特质：谨小慎微，追求精确。
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+前文提到，隐士象征着「破茧成蝶」的过程，这个过程是缓慢且缺少反馈的。隐士的状态其实很容易陷入失落，尤其对于创作者来说，毕竟前一张牌还是火元素能量旺盛的「力量」，刚燃起的创作热情就这样被高山和深林的寒风吹灭了。隐士或许象征创作中的一段淡漠期，这期间不会收到外界的反馈，甚至根本就不会产出任何实际的作品。创作者必须在这期间反思自己的作品，思考自己究竟想要创造怎样的作品，而不是别人想要看怎样的作品。
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+在静默期过后，便迎来了命运之轮，这张牌有两个含义：一是让自己修炼的结果在命运之轮的结果下接受审判——不过，即便是失败，如今已经接纳自己的隐士也不会因此灰心丧气了；二是对应到命运之轮所代表的「木星」，在占星上，这是一颗吉星，象征「扩张」，表示隐士现在终于可以去迎接更多的挑战，抓住更多的机会了。
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+![](https://image.guhub.cn/picgo2025/20250612-tarot-strength-hermit-wheeloffortune.jpeg "韦特塔罗的第 8、9 和 10 号牌")
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+## 逃离人群，是纯粹的恨意
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+接下来我们来讨论隐士形象的另一面，也就是隐士牌呈现逆位时所代表的含义。
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+### 掉书袋的文艺青年为何令人耻笑？
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+隐士的形象其实有一些文人味，另一种与文人类似的形象，是自恃清高的文艺青年。这里不是批评所有的文艺青年，只是说其中自恃清高的那一部分；要批评的也不止是年轻人，只不过这类人确实普遍比较年轻，其实一些附庸风雅的人也可以归纳到这一类中。
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+显然，隐士的形象之所以是老者，是因为隐士有一定智识上的积累，并非年龄的大小。他们脱离人群之后，可以在孤独中产生更深刻的洞见，开发更实际的理论。然而，爱掉书袋的文艺青年，喜欢披上文人的外衣，也学隐士一样跑到离人群更远的地方，尽管他们并没有什么需要认识和研究的东西。
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+他们鄙夷庸俗，然而自己的思想却也不见得有多深刻。
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+他们爱跑进一个小众的圈子里，以证明自己的独特，与世俗划清界限。他们鄙夷一切被商业化、大众化的东西，在某个作家获得诺贝尔文学奖之后就决定不读他/她；在某个文化作品火起来之后就开始嫌弃它；在谈话时张口闭口就是 XX 主义，尽管自己也不知道那是什么意思。
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+他们在创作时只会写引文和致敬，读书只会发书页截图和书摘，吐不出一点自己的话，就算能说，也说不出什么名堂来。因为他们没有完成隐士的课题「认识你自己」，所以不理解个性，更做不出真正原创的东西。
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+更可笑的是，他们是矛盾的。
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+1. 他们鄙夷社会中的大部分人，认为自己是独特的，大众的就是庸俗的。然而，他们对成功、价值的理解却还是建立在世俗之上，他们认为自己比别人成功、更聪明、思想更有价值的依据，也不过是基于社会主流价值观的。本质上，他们完全不认识自己。
+2. 他们把读书和照搬书本的思想当作高尚的事业，尽管也学着真正的文人那样主张平等，骨子里却还是摆脱不了对从事体力劳动和简单脑力劳动者的嫌弃，然而，他们却依赖城市为他们提供的基础设施，依赖社会，依赖大众，依赖他人的劳动。他们顶多是对社会没有危害，但也谈不上贡献，甚至还有点像白眼狼的普通人而已——他们一点也不想承认自己就是个「普通人」。
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+隐士完成自己的课题之后也是要回归社会，为他人提供帮助的，对社会产生影响的，无论是通过教授的方式，还是通过作品的方式。隐士牌在逆位时可能会代表的这类人，这两者都做不到，而且他们也没有那种胸怀。
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+### 不言不为之罪
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+之前为一位刚刚脱离了一段不健康的感情的女生占卜，在代表过去的位置上，出现了一张「隐士牌」——她和前男友在建立浪漫关系之前，其实一直处于被教导和被领导的地位[^1]，她觉得前男友拓宽了他的眼界，让她看到了很多不曾见过的东西；不过，隐士牌也代表着「疏离」，她与男朋友分开，是因为冷暴力。
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+ideas:
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+- [摩登女巫](https://backrooms-wiki-cn.wikidot.com/the-modern-witch)
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+[^1]: 解释起来略微复杂，但你可以简单理解为部门的上下级关系