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@@ -4,3 +4,4 @@ date: 2024-12-03 13:46:00
 draft: true
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+明天就写
diff --git a/content/posts/数字时代纸笔的意义.md b/content/posts/数字时代纸笔的意义.md
new file mode 100644
index 00000000..fa9a45b4
--- /dev/null
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@@ -0,0 +1,88 @@
+---
+title: 数字时代纸笔的意义
+date: 2024-12-19 23:45:00
+draft: false
+toc: true
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+
+高中毕业获得电子设备使用自由之后，我就一直在纸笔和数字媒介之间徘徊。可以多端同步的备忘录固然方便，键盘敲起来也比写字更快，但任何硬件软件都没有翻开纸页书写的那种感觉。
+
+<!--more-->
+
+一方面可能是触感，甚至还有嗅觉、听觉，给人带来的感官刺激。在《Steal Like An Artist》中，作者强烈建议在创作时不要呆呆地坐在电脑前。他有两个桌子，一个放着他的电脑，另一只禁止任何数字产品，全是纸和笔。
+
+> Just watch someone at their computer. They’re so still, so immobile. You don’t need a scientific study (of which there are a few) to tell you that sitting in front of a computer all day is killing you, and killing your work. We need to move, to feel like we’re making something with our bodies, not just our heads.
+>
+> 看看坐在电脑前的人。他们静止不动，毫无生气。都不需要有科学研究（确实有不少）告诉你整天坐在电脑前是慢性自杀，也在杀死你的作品。我们要动起来，让我们感觉自己在用身体做些什么，而不只是动脑袋。
+
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/image-20241219215736815.png" title="来自书本的插图" >}}
+
+另一方面，是附加在实物上的别的东西，姑且将它称之为一种「情感」。在《断舍离》中也有相似的观点，东西就是物质和情感的组合。断舍离不只是丢东西，更重要的是摆脱束缚，摆脱困住自己的不健康的情感。
+
+今天的文章，我想聊聊人和物品的关系。
+
+## 不纯粹的物质性
+
+[ONO](https://onojyun.com/) 说他处理灵感的方式之一，就是写成小纸片放进一个盒子里，之后再拿出来看。我效仿了这种做法。在这之前，我也有采纳《Steal Like An Artist》中的意见，记录好的点子和想法，但我一直是用电子设备和纯文本记录的。
+
+我发现那些写在电脑里的东西，虽然每个字我都认识，但就像直接读二进制数据一样，无法唤起我的任何灵感。我把他们从 Obsidian 迁移到 Notion，就像在搬运尸体一样，弃用 Notion 之后，我也没有把这些数据导出来。
+
+《Steal Like An Artist》把记录灵感的文件称作 Morgue File（morgue 是停尸房的意思），这个比喻挺恰当，只不过我的停尸房里，没有尸体会活过来。
+
+我更容易对那些亲手写下来的内容产生共鸣。这个博客上，有不少文章都源自我写的小卡片，例如《[信仰悲壮](/posts/信仰悲壮/)》、《[写和说的区别](/posts/写和说的区别/)》、《[摇晃尸体的凶手如是说](/posts/摇晃尸体的凶手如是说/)》等等，其中不少文章的题目，就是我在纸片上写下的原文。
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+我从纸堆里翻出一张，上面写着「取名的魔法」。前两个字写在第一排，后三个字换行写了，我用的是咖啡色的软头水笔；从字迹上看，我写得不快也不慢——我能想象当时的我是如何写下这几个字的。我也很快回想起了当时为什么会写这样的话——*当一个东西被命名之后，人们就不在乎它背后的故事、逻辑和思想了；名字就像个黑箱，屏蔽掉所有细节，有时候并不是好事；这样的改变，和口号一样能让人的思考停止，就像有魔法一样*。
+
+如果这些字在我的备忘录里，我会非常疑惑。这种区别有些令人诧异，但也不难理解。
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+手写下来的字形状不一，有很多可变因素，也**反映了过去时空的某些状态**。比如，我的一张卡片上写着有些飘逸的「Local 58 TV」，当时我刚看完 Local 58 系列的模拟恐怖影片，很想深入了解，所以有些兴奋；另一张卡片有些潦草，它写着「无法创造价值 -> 等级秩序」，第一行字写得很靠前，我以为我会写很多，所以可以留白，结果我用一个箭头带过了更复杂的概念解释，反映了我对记录的内容其实没有深入的理解。
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+除了情景的提示，**这种复杂的视觉信息，也可能附着某着情绪**。我的一张卡片上写着「你需要固定的游戏时间」，是用黑色签字笔写的，我当时多半在做作业；虽然我没法用语言描述，但我感觉「需要」两个字的字形，很像是两个人在盯着我看，他们的深情参杂着严肃和担忧。
+
+**想要把东西写下来的欲望本身，也是潜意识的一种投射**。我常常在那个盒子里发现自己已经写过的内容。就在刚才，我就翻出了一张写有「无纸化与纸笔 反复横跳」的纸片。在看到这张卡片之前，我就确定了这篇文章的话题了。这些卡片里，也有不少内容重复的，它们代表了我感触很多、尤其想要表达的内容。
+
+可见，纸笔一类的实物，除了作为物质本身的性质之外，还有一些人类赋予的、额外的要素，如情景、情绪和潜意识的映像。因为有更多视觉的信息，手写的文字也更容易引发联想和回忆。
+
+## 死板的印刷字
+
+由于找不到合适的名词，我就把电脑屏幕上的字也称作印刷字了。
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+为了写这篇文章，我特地登录 Notion，找到了一个名为 Idea Morgue 的页面。我发现里面的一些想法，其实都还算有趣。比如这一条：
+
+> 如果外星球上的生存环境和地球十分相似，进化出与人类完全相同的物种，那么他们能被称作人类吗？
+
+点子本身能够引发思考，但我回想不起当时我的感受了。这其实是一个很普通的科幻小说题材，我当然能接着这个思路往下写，不过，问题在于，当时想出这个点子的我，内心一定是激动的，有一种难以言喻的心情。
+
+如果是当时的我，就着那个劲立马开写，我考虑的一定是如何把我突发奇想的感受传递给读者，我或许会通过情节的缓慢推挤和各种细节的暗示，让读者自己产生这种顿悟的体验。而现在这个已经记不清那是什么感受的、可悲的我，能给出是或否的答案，但那什么也不算，谁不能就这个话题聊上两句呢？
+
+理解一个东西很无聊，顶多是「有意思」；只有感受和体会到新东西，才会让人觉得「有趣」。
+
+前文提到，纸笔能在某种程度上延续感性的体验，而死板的印刷字则不能。那些字每个都长得一样，没有任何无用信息的混杂，是**传递知识和理性思考的绝佳土壤，却是延续感受和促进体验的坟墓**。
+
+纸和手写的字，作为一种实物，能够保留一些情感上的东西。尽管纸笔能做的也不多，但和数字媒介比起来，要更有温度。
+
+## 回忆的载体
+
+{{< gallery >}}
+
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2212%E5%A4%A7.jpeg" title="加入学校杂志社编辑部后，部长给的礼物" >}}
+
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2213%E5%A4%A7.jpeg" title="一位老师手写的明信片" >}}
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+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2214%E5%A4%A7%202-2.jpeg" title="很帅的实习老师写的祝福，和我还是校友" >}}
+
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2133.jpeg" title="Broca 寄来的明信片" >}}
+
+{{</ gallery >}}
+
+见字如晤、字如其人兴许是真的，复杂的视觉信息能带给启者奇妙的遐想。当这些信件、卡片、文字被封存，时隔几个月、几年，再拿出来看的时候，又能再次触发拥有者的记忆。
+
+我家里的一个抽屉的最深处，有一个纸包，里面放着我被撕碎的情书。我一直没把它扔掉，我说不出原因，我或许是想要提醒自己，又或许是不愿意忘掉那段经历。
+
+实物会附着情感，也可能与人形成不健康的关系。丢不掉的东西，或许就象征着无法释怀的人或事。我喜欢过的男孩，大多被我贴上了各种罪名——在我情绪高峰时扣一句“6”了事，在一个秋天不告而别、什么话都没有说清楚，还有在我鼓起勇气打电话时不接、之后发了三十多条消息骂我的。只有那一个，我始终没法真的放下；那封信是我让他撕的，为了找个理由恨他，可我一直没有勇气扔掉那几张破纸。
+
+扔掉某件东西，就代表了放下某种情感，甚至是放下一个身份、告别一段过去。不只是纸笔，物件跟人的关系就跟人和宠物、人和人的关系一样复杂，这是数字时代的载体无法取代的。
+
+最后，以《断舍离》里的一个观点结束：审视你和物品的关系，扔掉那些和自己有着不健康关系的物品，留下那些自己最喜欢的东西，活出更自在的人生吧。
+
+祝生活愉快。
diff --git a/content/posts/稻草人周刊-vol-8.md b/content/posts/稻草人周刊-vol-8.md
index baa362e5..6def843d 100644
--- a/content/posts/稻草人周刊-vol-8.md
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@@ -8,57 +8,86 @@ draft: true
 
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-{{< callout "你正在阅读 [稻草人周刊](/categories/稻草人周刊/) 的第 8 期。我会在这里分享最近正在做的事情，收集来自各处的观点和有意思的内容。" "💡" >}}
+{{< callout "你正在阅读 [稻草人周刊](/categories/稻草人周刊/) 的第 8 期。" "💡" >}}
 
-## 🏃
+{{< callout "周刊的栏目进行了较大的调整，目前分为四个部分：🏃‍♂️*最近我在做的事情*、📚*图书推荐*、🔍*主题探索*和一个😼*神秘的新栏目*" "🕵" >}}
 
-创建了一个名为 [ultralime](https://www.ultrali.me) 的新博客，这个博客注重于虚构写作，我也搜罗了这几年写过的一些零碎作品（其中大部分内容都可以算黑历史）放在这个博客里。
+## 🏃‍♂️
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+创建了名为 [ultralime](https://www.ultrali.me) 的新博客，聚焦于虚构写作，我也搜罗了这几年写过的一些零碎作品（其中大部分内容都可以算黑历史）放在这个博客里。
 
 我也把这个博客里的小说移到新博客里了，今后这两个博客都会更新。也就是说，如果你不喜欢读这个自以为是的傻子写的垃圾小说的话，你以后就不用在这个博客看到那些内容了。
 
 如果你感兴趣，可以[订阅 ultralime](https://www.ultrali.me/posts/index.xml)。关于新博客的更多内容，请移步至[关于页面](https://www.ultrali.me/about)。
 
-## 📖
+## 📚
 
 恭喜你发现了新栏目！我会在这里推荐一些值得阅读的书籍，也可能会放一些写得不好的书，我都会给出我的评价。前几天写的[年度读书总结](/posts/in-libris-libertas/)大概不会每年都写了，取而代之的是周刊的新书栏目。
 
-{{< book title="断舍离" cover="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/image-20241216224214118.png" rating="⭐️⭐️+" >}}
+{{< book title="How to Teach Economics to Your Dog" cover="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/image-20241219180235863.png" rating="⭐️⭐️⭐️" >}}
 
-一本实用类型的书，旨在指导读者通过物质上的、不必要物品的舍弃，清理精神上的垃圾，形成更朴素的生活方式，但更重要的，是理解“出”的哲学，将“离”的精神应用到生活工作的方方面面，过上更平衡、怡然自洽的生活。
+是《How to Teach Philosophy to Your Dog》的姊妹篇，出场人物有“我”、Monty（宠物狗）和一个哲学家，他们住在一间房子里。
 
-书本的结构并不清晰，而且每一节都很短，目录很长但内容不多。
+书本通过和“我”和宠物狗的几次散步（walk 也有遛狗的意思），以及和狗狗在路上的闲聊，用通俗有趣的语言讲解经济学原理。
 
 {{</ book >}}
 
-断舍离的概念不新鲜了，自己也喜欢打着「断舍离」的名号，偶尔扔掉住所的一些杂物。本周读完了这本书之后，我在当天晚上扔掉了三口袋的垃圾……
+这本书我其实并没有读完，因为我觉得它写得太拖沓了。如果真的想要入门经济学，不建议读这种书，因为这本书的定位可能更偏向于「寓教于乐」。如果想学经济学，直接去读曼昆的《经济学原理》，这书写得很清楚了，不难读。
 
-扔的时候当然是舍不得的，但大部分东西留着确实一点用都没有。回想起买入时的兴致勃勃，心里很不是滋味。《断舍离》这本书里令我印象很深刻的观点是，要用断舍离时感到的痛苦提醒自己不要乱买东西，我认为非常受用。
+## 🔍
 
-书中有不少值得学习的点，但也有不少招人厌烦的点。除了逻辑结构不够清晰以外，作者很喜欢生造词和一些奇奇怪怪的缩写（我知道传播方法论时这很好用，但也容易让观念浮于表面）；而且，给出的不少事例都在暗示「断舍离让你的人生更美好、解决你人生的大难题」这种造神论调。
+### 探索二元对立
 
-最荒谬的是，在其中的一个故事里，明明是丈夫带妻子去买了新房，可作者却说是「断舍离让这位女士得到了梦想中的家」，把两件只是同时出现而没有因果关系的事情联系起来了。
+二元对立原本是一个哲学术语，它指那些彼此相关联但意义完全相反的概念。
 
-除开这些，书里的一些思想和方法是值得学习的，而且不长，很快就能读完（不过就算是这样，我也觉得很多地方写得拖沓和啰嗦）。
+如果你学过马克思主义基本原理，你应该听说过「矛盾对立」这个概念。这两个概念有很大不同，前者是概念和形而上学的，后者和辩证法、事物的运动发展有关，但你可以借助矛盾对立来理解二元对立。
 
-## 🤔
+我收集了一些讨论一些二元对立概念的文章，你会发现这样的关系几乎无处不在。二元对立可以被用作一种思维模型，帮助认识和思考问题。
 
+如果你感兴趣，你可以读一读列表里的文章，看看在实际的语境下，二元对立可能是什么样的关联。
 
+- [写和说的区别 - 极客死亡计划](https://www.geedea.pro/posts/写和说的区别/)
 
-### 探索二元对立
+  在这篇文章里，我在探讨写和说这一组概念时，还涉及到了理性的存在于缺失、听和读、自我与群体等概念；可能不太容易想到，存在与缺失也是一组值得讨论的概念。
 
-二元对立原本是一个哲学术语，它听起来有些抽象，
+- [紧急 VS 重要 - Rolen's Blog](https://rolen.wiki/urgent-vs-important/)
+
+  紧急和重要能不能算二元对立或许有待商榷，但这两个概念确实经常放在一起讨论。这篇文章提到了著名的四象限时间管理法，你或许会想要了解。此外，另一个我没记住名字的人说过，在他的认知里，重要的事情永远不紧急，紧急的事情永远不重要，兴许对同意这类观点的人来说，紧急和重要就是二元对立的吧。
+
+- 曼昆《经济学原理》：*人们面临权衡取舍*
+
+  将视角从哲学转向经济学，就能看到二元对立是如何影响人们决策的。这里的「人们面临权衡取舍」，指的是每个决策既有收益也有成本，比如，如果你花了一个小时学英语，那么你能花在数学上的时间就少了一个小时。收益和成本也是二元对立的概念。
 
 - [中国人的 A 与 B - 莫比乌斯](https://onojyun.com/2024/07/13/中国人的a与b/)
-  ……
+
+  > 只要证明了B是错的，那A一定是对的；反之同理，如果A是绝对没错的，那么B就绝对有错。 
+
+  某种程度上，这里的 A 与 B 可以理解为「自我」与「他者」的对立——只要证明自己是对的，就能证明对方是错的；证明了对方是错的，就能证明自己是对的。这篇文章提出的观点，也反映了二元思维的局限性，以及它可能造成的谬误。
 
 - [谁定义了对错？从社会框架中解放自我 - 白熊阿丸](https://blog.bxaw.name/archives/Who-Defines-Right-and-Wrong-Liberating-Yourself-from-Social-Frameworks.html)
-  ……
 
-- [写和说的区别 - 极客死亡计划](https://www.geedea.pro/posts/写和说的区别/)
+  对与错是很常见的二元对立概念。这篇文章更是直接指出凡事都要分个对错的思维之问题。
+
+### 我们需要什么样的传播媒介？
+
+[视频是必要的吗？ - 赫鸿涛](https://hongtaoh.com/cn/2024/12/18/videos/)
+
+> 我的结论是，至少 90% 的知识视频没有必要用视频这个载体。我能想到的唯一一个视频真的需要的例子是 3blue1brown 那些介绍线性代数的视频。但即使是这些，我觉得完全可以用单一图像代替，而不是非要用视频。
+>
+> ……
+>
+> 看视频不需要观众投入很大的精力，更像是一种被动学习。而文本则需要读者投入很大的专注力才能学懂。所以，看视频虽快，而且看完后感觉自己学到了，其实并没有。
+
+先粗略地给当今人类社会常用的传播媒介分个类：
+
+- 文字：书本、文件、网页、纯文本的资料和笔记
+- 音频：播客、录音（这里不讨论艺术相关的音乐）
+- 图像：流程图、示意图、图文并茂的文档（这里不讨论艺术相关的绘画）
+- 影像：视频
 
-  在这篇文章里，我在探讨写和说这一组对立概念时，还涉及到了理性的存在于缺失、听和读、自我与群体等概念
+音频其实是一个比较特殊的类别，因为他其实是基于文字的，但听和读又不太一样。但大致可以认为，上面的列表
 
-## 🌠
+## 😼
 
 我老是喜欢在手机相册里存一些梗图，和其他有意思但没必要一直留着的图片。我想我可以把它们放在周刊里，这样就不用留在相册里占地方了。顺带，也能传递一下快乐——*毕竟这个博客的内容有些太严肃了，不是吗？*
 
@@ -66,12 +95,12 @@ draft: true
 
 {{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2193%E4%B8%AD.jpeg" title="戴少女耳环的珍珠" >}}
 
-{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2196%E4%B8%AD.jpeg" title="Apple Pen(cil?)" >}}
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2196%E4%B8%AD.jpeg" title="Apple Pencil 的生产过程" >}}
 
-{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2199%E4%B8%AD.jpeg" title="猫猫说得对" >}}
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_2199%E4%B8%AD.jpeg" title="我同意" >}}
 
-{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_1386%E4%B8%AD.jpeg" >}}
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_1386%E4%B8%AD.jpeg"  title="细节：做饭的是公鸡而不是母鸡" >}}
 
-{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_0451%E4%B8%AD.jpeg" >}}
+{{< img src="https://image.guhub.cn/uPic/2024/12/IMG_0451%E4%B8%AD.jpeg"  title="这大概就是解构主义吧" >}}
 
 {{</ gallery >}}
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