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+
+## 铸造
+
+### Weepinbell
+
+### Essayer
+
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index 77409d1d..c2d7660c 100644
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+## 连接
+
+### 锻炼是为了什么？
+
+> [!note] 📻
+> [《独树不成林》313 - 如何学习快乐老女人运动法](https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/69a84afae46749707ffdff3c)
+
+### 亚当·斯密如何颠覆古典美德？
+
+> [!note] 📻
+> [《政治哲学圆桌》15 - 亚当·斯密如何颠覆古典美德？](https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/69a8f5ebc8cdeb38c2e5a3ed)
+
+~~赵老师的讲话方式指定跟树老师学了不少。~~
+
+播客前半部分阐述了亚当·斯密（《国富论》的作者，现代经济学之父）的生平和轶闻，后半部分进入正题，讲述亚当·斯密眼中现代社会应有的美德，与古典美德有何不同，以及他对于古典美德的观点。
+
+美德在拉丁语中写作 virtus，也就是如今英语里的 virtue，这个词的词根 *vir* 意思是「男人」，拉丁语中美德的本意是 manliness，可以译作「男子气概」。古希腊语中的美德 ἀρετή 也是类似的意思。谈到古典美德，一般会说到柏拉图的四个枢德，即节制、审慎、勇气和正义[^1]，其中勇气是最重要的。相对的，温柔等特质在古典语境下通常与女性联系起来。简单来说，在古希腊人和古罗马人看来，最勇猛的战士就是最具美德的人。
+
+亚当·斯密认为，古典美德所强调的男子气概是野蛮的、原始的、落后的，现代社会所需要的美德应该是具有同理心（sympath）的美德，即设身处地地为他人着想。在古典美德中，美德有高低贵贱之分，而且往往是生来就具有或者没有的，比如贵族的美德就要比奴隶的美德更高；而亚当·斯密认为的美德是人人都能够获得的，是在社会交往中通过反思获得的。简单来说，亚当·斯密的美德是一种更温顺的美德，如果说古典美德实际上是男人的美德，那么亚当·斯密的美德就更接近女人的美德。不过，亚当·斯密所言的同理心其实和大多数人理解的意思也有差异，比如，他认为和商贩交易也是同理心的体现，因为顾客设身处地地为对方着想，提供了对方所需要的东西；再比如，他认为富人和快乐的人更容易引发同理心，而不是穷人和悲伤的人。
+
+对于这两种美德，也可以联系到第 42 期周刊引用的[古典审美与现代审丑](/posts/weekly/42/#古典审美与现代审丑)。在我看来，古典美德在如今的视角下更接近于自我要求，而强调同理心的现代美德更接近于社会要求。个体可以要求自身节制，比如节制饮食，但在社会层面，应该对肥胖者有同理心，不去责备他们缺乏节制的美德。[^2]
+
 ## 星群
 
 ### GRAM
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 2. 正在进行或已经完成的项目，情况以及进度回报（我对「项目」的定义很广泛，一般来说是软件项目，也可以是目标明确且耗时较长的大任务，比如「把家里的所有塑料制品都替换掉」）
 3. 书影音游回顾，包含这个月看的剧、写过的书评合集和完整听过的专辑等（也希望能借此治好我的电子阳痿吧）
 
+
+[^1]: 参见：[美德 - Wikipedia](https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E7%BE%8E%E5%BE%B7#:~:text=%E6%BA%90%E8%87%AA%E4%BA%8E%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9B%BE%E7%9A%84%E5%9B%9B%E4%B8%AA%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E7%BE%8E%E5%BE%B7%EF%BC%88%E6%9E%A2%E5%BE%B7%EF%BC%89%E6%98%AF%EF%BC%9A%E8%8A%82%E5%88%B6%EF%BC%8C%E5%AE%A1%E6%85%8E%EF%BC%8C%E5%8B%87%E6%B0%94%E5%92%8C%E6%AD%A3%E4%B9%89%E3%80%82)
+
+[^2]: 相关博客文章：《[关于肥胖的杂谈](/essays/关于肥胖的杂谈/)》