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--- a/content/posts/厌恶在个体之外无足轻重.md
+++ b/content/posts/厌恶在个体之外无足轻重.md
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 从阿德勒心理学的视角转换到存在主义哲学的视角，当我行动、做出一个选择，我实际上为全人类做出了一个示范，即在我的观念里，一个人应该如何行动。当我表达厌恶，我就默许了其他人也可以以相同的方式表达厌恶。举个例子，我能够接受有人说「同性恋好恶心」，原因在于我也觉得「异性恋很恶心」，我认可这种生理反应是真实的，而且厌恶本身很无力，不具有冒犯性。当我表达「百事可乐好难喝」，我就必须接受会有另一个*在我眼里看来毫无品味*的人表达「可口可乐好难喝」；当我表达「我讨厌抽烟的人」，我就必须接受会有另一个人说「不抽烟的人没有感受过快乐」，即使我仍然保留自己对这种人的鄙夷。
 
-我接受自己的情绪，因为我接受自己是谁；同样，我也接受其他人成为另一种模样的选择，因为我认为他们拥有自由。自由是一切的前提。我认可另一个人拥有自由，并不妨碍我进一步讨厌和鄙夷这个人；如果我不认可这个人有自由，那我对他的感觉就只有**怜悯**了。
+我接受自己的情绪，因为我接受自己是谁；同样，我也接受其他人成为另一种模样的选择，因为我认为他们拥有自由。自由是一切的前提。我认可另一个人拥有自由，并不妨碍我进一步讨厌和鄙夷这个人；如果我不认可这个人有自由，那我对他的感觉就只有**怜悯**了。[^1]
 
 一旦我接受厌恶在个体之外无足轻重，我就允许自己厌恶一些东西，也允许其他人厌恶另一些东西而喜欢我所厌恶的东西，并且允许自己保留这种厌恶。很可惜，大多数人并不这样想，因为大多数人都惯性地认为表达厌恶就是在表达反对，并且大多数人都不能容许反对意见存在，非要把别人的主观厌恶变成自己的课题，并且进一步地去干涉别人的课题。
 
@@ -30,3 +30,4 @@ toc: true
 是的，朋友，尽管我鄙视你吃薯条蘸酱的行为，但我依然为你表达好恶的自由而喝彩。我**不会**自我感动式地誓死捍卫你说话的自由，但我一定会因为你拥有自由而感到欢喜。君子和而不同，小人同而不和。==正是因为我们拥有变得不同的自由，我们才拥有了君子般的和平。==
 
 
+[^1]: 你都这么惨了，那我就让着你吧！有些时候，那些不讲道理的人向我大吼，或者明明阐述不清楚自己的观点还非要我同意，我就会觉得他们在向我大喊：我都这样了，你就让着我吧！这确实很可怜，