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--- a/content/posts/明确讨论的范围.md
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@@ -13,7 +13,7 @@ toc: true
 
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-兴许是视频制作者为了点击量，给视频起了有刻意引导嫌疑的标题，叫《[中国车牌丑吗？](https://www.bilibili.com/video/BV1na9kY8E6g/)》。于是从第一秒开始，你就能看到满屏幕飞的、还没听作者要讲些什么就脱口而出的「丑」，和在夹缝里睁眼说瞎话、把毫不相关的小事当成维护国家荣誉壮举的「不丑！！！！！！！」（省略号不是我加上的）。
+兴许是视频制作者为了点击量，给视频起了有刻意引导嫌疑的标题，叫《[中国车牌丑吗？](https://www.bilibili.com/video/BV1na9kY8E6g/)》。于是从第一秒开始，你就能看到满屏幕飞的、还没听作者要讲些什么就脱口而出的「丑」，和在夹字缝里睁眼说瞎话、把毫不相关的小事当成维护国家荣誉壮举的「不丑！！！！！！！」（感叹号不是我加上的）。
 
 这些无力的争论一直断断续续地进行着，让我感觉这些人的注意力完全游离在视频内容之外——他们真的在乎视频制作者讲了些什么吗？
 
@@ -29,7 +29,7 @@ toc: true
 
 我并不想重复「受到规范的自由才是真的自由」这种陈词滥调，这篇文章也不涉及政治和社会学。我想从逻辑、认知等更抽象的角度讨论「自由」这个概念。
 
-我们先来想象两个场景：
+我们先来想象三个场景：
 
 1. 你的上司给你布置了一个任务，希望你在大家面前做一次分享，话题不限。一方面，你不需要忍受那个思维狭隘的老男人提出来的无聊点子；另一方面，你需要在无限的话题中选出一个适合的，并且还得从这个话题拓展出一些内容来。
 2. 你的上司给你布置了一个任务，希望你在大家面前做一次分享，话题限定为「环保」，时间限定在 5 分钟内。虽然你对环境保护并不感兴趣，但你觉得你可以在分享中加入一些有趣的例子和方法论，这让你感到有激情。