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authoreltrac <hi@eltr.ac>2026-08-19 23:10:39 +0800
committereltrac <hi@eltr.ac>2026-08-19 23:10:39 +0800
commit46bc3eb67ecb92054e5ca084165620bd04b89386 (patch)
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[edit/article/odyssey-2] add opening paragraph
-rw-r--r--content/article/odyssey-2.md2
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index bb8548c0..c03c90ed 100644
--- a/content/article/odyssey-2.md
+++ b/content/article/odyssey-2.md
@@ -8,6 +8,8 @@ draft = false
toc = true
+++
+书接[上回](/article/odyssey/),我对比了荷马史诗原典、诺兰的电影改编和 Jorge 的音乐剧《EPIC》分别如何呈现智慧女神雅典娜、女巫瑟茜、海之神女卡吕普索、独眼巨人波吕斐摩斯,分析了冥界之行和塞壬之歌起到的不同作用,还提及了诺兰对神明的现代化处理以及背后的考量。这一篇我们继续讨论这三部不同的《奥德赛》作品,这次我们聚焦电影中没有出现的神明和人。
+
## 赫尔墨斯:无法归于自然之神
上篇提到,诺兰对《奥德赛》中的神明做了相当现代化的处理:神明其实是古人对自然现象的解释,所以电影中的雷声和海浪就是神在与人对话,神明没有直接现身。然而,这个说法在某一位神上完全站不住脚,那就是人神信使赫尔墨斯。如果神只是对自然现象的解释,那为什么会有神作为信使来到人间与凡人直接对话呢?的确,这说不通,于是诺兰直接把赫尔墨斯删掉了。