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@@ -3,22 +3,25 @@ title: 警察警察与警察警察警察
 categories: 人类观察日志
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   - 互联网文化
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+  - 认知
+  - 人际交往
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 endnotes:
   - 写完第一段我突然有了新的灵感：现代的规范化的语法规则，实际上造出了一门新语言，因为「Police police police police police police police police.」这种句子不会有人说，说出来之后也没人能理解，也就是说这种句子是诞生在规范化的语言之后的，不是自然语言的一部分。
 mentioned_books:
   - 包法利夫人
+  - 被讨厌的勇气
 ---
 
-容许我先玩个文字游戏：由于「police」还可以做动词，而英语里的名词可以做定语，所以就可以造出「Police police police police.」这样只有四个相同单词组成的完整句子，意思是「警察警察管制警察」；如果「管制警察的警察」叫做「警察警察」，那么还可以继续叠加，「管制警察警察的警察」就叫做「警察警察警察」，可以造出八字句「Police police police police police police police police.」——这里面藏了个定语从句，意思是「警察警察警察管制的警察警察管制警察」。
+容许我先玩个文字游戏：由于「police」可以做动词，而英语里的名词可以做定语，所以就可以造出「Police police police police.」这句只有四个相同单词组成的完整句子，意思是「警察警察管制警察」；如果「管制警察的警察」叫做「警察警察」，那么还可以继续叠加，「管制警察警察的警察」就叫做「警察警察警察」，可以造出八字句「Police police police police police police police police.」——这里面藏了个定语从句，整句话的意思是「警察警察警察管制的警察警察管制警察」。
 
 玩笑结束。我今天要谈的不是语言，而是真的要好好谈谈「警察警察」这个东西。<!--more-->
 
 ## 不相上下的「警察」和「警察警察」
 
-这里的「警察」显然不是指公安机关的执法人员，而是指代一类网民。他们十分热衷于不分场合地纠正讨论中的事实性、规范性错误。常见的有「语法警察」，英文互联网上叫「grammar police」，顾名思义，就是会逮着其他人纠正语法错误的一类人，这类人招到了不少的厌恶。举个例子，你本来在好好地和其他人讨论一个具体的问题，而这时有人突然回复你说「你没有分清【的地得】的用法」，这就很讨厌了。正因为这种行为很烦人，所以做出这种行为的人常常被人称作「语法警察」。
+这里的「警察」显然不是指公安机关的执法人员，而是指代一类网民。他们十分热衷于不分场合地纠正讨论中的事实性、规范性错误。常见的有「语法警察」，英文互联网上叫「grammar police」，顾名思义，就是会逮着其他人纠正语法错误的一类人，这类人招到了不少的厌恶。举个例子，你本来在好好地和其他人讨论一个具体的问题，而这时有人突然回复你说「你没有分清【的地得】的用法」，这就很讨厌了。正因为这种行为很烦人，所以做出这种行为的人常常被戏称为「语法警察」。
 
 除了「语法警察」，类似的说法还有「政治正确警察」[^1]「错字警察」[^2]。有的时候，根据厌恶程度的不同，有人还会把「police」换成「Nazi」，也就是把这些人比做「纳粹」。
 
@@ -26,7 +29,7 @@ mentioned_books:
 
 是的，这很讨厌吧？但反过来看，那些被「警察」烦到并作出反应的人，是不是也在进行某种「管制」或「纠正」呢？这些人察觉或者定义了一种互联网上应该遵守的「行为规范」，并指责「警察」们没有遵守这套规范——指出了「警察」不应该管教别人，告诉了他们正确的行事方式是不要逮着这些鸡毛蒜皮的小事不放。他们自己难道不是警察吗？某种「礼仪警察」，或者说「警察警察」，也就是管制警察的警察。尽管多了一个定语，删除修饰性成分之后，「警察警察」归根结底还是「警察」。这些人干的事情和自己讨厌的人干的事情难道不是一样的吗？
 
-再深入一些，「警察警察」们之所以讨厌「警察」，正是因为他们和「警察」有着一样的认知惯性，认为人人都应该遵守某一标准，并且认为自己有义务提醒没有遵守标准的那些人，甚者，他们认为自己遵守了标准，所以比没有遵守标准的人更优越。这不禁让我想起一句话：小人同而不和，君子和而不同——很多时候，人们相互厌恶的原因只是因为他们是同类人。我相信，如果「警察警察」们把语法学好了，也会去当「语法警察」。他们讨厌「警察」的真正原因其实并非是对方管太宽，而是自己能力低下又不服管（我当然没有说「管」的行为就是对的，我说的一直是，这种「管制」实际上不存在，因为没有人有实际的管制权，只是当事人觉得自己被「管」了而已），而对方的「优越感」又透露出一种相似的「不服管」的气质，或者说，他们之所以会从语气里感受到优越感，是因为他们感到自己被贬低了。
+再深入一些，「警察警察」们之所以讨厌「警察」，正是因为他们和「警察」有着一样的认知惯性，认为人人都应该遵守某一标准，并且认为自己有义务提醒没有遵守标准的那些人，甚者，他们认为自己遵守了标准，所以比没有遵守标准的人更优越。这不禁让我想起一句话：小人同而不和，君子和而不同——==很多时候，人们相互厌恶的原因只是因为他们是同类人==。我相信，如果「警察警察」们把语法学好了，也会去当「语法警察」。他们讨厌「警察」的真正原因其实并非是对方管太宽，而是自己能力低下又不服管（我当然没有说「管」的行为就是对的，我说的一直是，这种「管制」实际上不存在，因为没有人有实际的管制权，只是当事人觉得自己被「管」了而已），而对方的「优越感」又透露出一种相似的「不服管」的气质，或者说，他们之所以会从语气里感受到优越感，是因为他们感到自己被贬低了。
 
 这是很自然也很原始的反应，把行为解读为攻击，然后条件反射般地反击，结果自己也变成了攻击的人。从第三方的视角来看，双方都是攻击者，都有着相同的人性弱点。这让我想到了《[包法利夫人](/library/2025/包法利夫人/)》里的一个场景：包法利夫人死后，神甫和药房老板都来给她守灵，两个人互不相让，一个在尸体旁边撒圣水，另一个撒氯水除尸臭，结果到了深夜，两个人都累得不行——
 
@@ -43,18 +46,36 @@ mentioned_books:
 
 如果我这个「警察警察警察」同样可恶，就也应该落入上述两种陷阱，而且还应该体现出第三种认知陷阱。换句话说，如果我听到有人说「妈的能不能不要纠正我的语法错误，你语文学得好了不起吗？怎么整天想在互联网上当老师？」，就认定对方是「警察警察」，然后加入对谈，骂他「怎么了？你自己文法用错了还不让说了？你不也是在他当老师？你和他做的事情有什么不一样吗？」那我确实应该被当作一个可悲的「警察警察警察」来看待。
 
-而真正的我，作为一个可悲的只会在互联网的一个小角落写博客的人，并没有参与到真实的讨论中，也就是没有去干扰别人讨论的进行，因此，我甚至没有符合第一个标准，也就是「警察」的标准——我没有对人实施管制，或者说，我没有让觉得我打扰他们讨论了。
+而真正的我，作为一个可悲的只会在互联网的一个小角落写博客的人，并没有参与到真实的讨论中，也就是没有去干扰别人讨论的进行，因此，我甚至没有符合第一个标准，也就是「警察」的标准——我没有对人实施管制，或者说，我没有让别人觉得我打扰他们讨论了。
 
 不过鉴定我是不是「警察警察警察」的重点在于，我在阴暗地剖析「警察」与「警察警察」的心理时，有没有显示出自己与他们相同的丑陋。
 
 「警察警察」在批评「警察」时会显示出与「警察」相同的丑陋，证明自己与自己讨厌的人别无二致的原因在于，他们的思维方式是相同的。他们都拿着锤子，都看对方像钉子，都想把对方敲下去，但自己又受不了被当成钉子敲打的感觉。
 
-我们可以仔细拆解一下「优越感」这个东西：==之所以有人会感到另一个人身上散发着优越感，是因为这个人觉得自己在与他相处时被贬低了，而这种感觉可能并非是对方有意为之，多半是自然流露；反过来，一个人之所以会向外散发优越感，是因为他不愿意被贬低、不服气的气质刻在了骨子里，所以自然地想要展现出自己优秀的一面，以不被贬低==。总的来说，「警察」和「警察警察」作为同一类人，都反抗被贬低，都想要证明自己的优秀。当这样一类人聚集在一起，就会觉得对方想贬低自己，而自己也确实想要贬低别人；会觉得自己更加优越，而对方还想要赶超自己的优越。**如果他们摒弃一切的人格面具，用奥卡姆剃刀剔除所有流于表面的解释，他们就会朝着对方大喊：「你以为你比我牛逼吗？！」**
+我们可以仔细拆解一下「优越感」这个东西：==之所以有人会感到另一个人身上散发着优越感，是因为这个人觉得自己在与他相处时被贬低了，而这种感觉可能并非是对方有意为之，多半是自然流露；反过来，一个人之所以会自然地向外散发优越感，是因为他不愿意被贬低、不服气的气质刻在了骨子里，所以自然地想要展现出自己优秀的一面，以不被贬低==。总的来说，「警察」和「警察警察」作为同一类人，都反抗被贬低，都想要证明自己的优秀。当这样一类人聚集在一起，就会觉得对方想贬低自己，而自己也确实想要贬低别人；会觉得自己更加优越，而对方还想要赶超自己的优越。**如果他们摒弃一切的人格面具，用奥卡姆剃刀剔除所有流于表面的解释，他们就会朝着对方大喊：「你以为你比我牛逼吗？！」**
 
-我得承认，我在写作时的确带着一种讨人厌的优越感，而且不自知。和阿德勒的理论一样，如果把人际关系想象成纵向的，就永远脱离不了「谁高谁低」的思维方式，也就会把等级划分、优越感、抗拒贬低等思维方式写进自己的底层代码里，在运行时难以察觉。……
+我得承认，我在写作时的确带着一种讨人厌的优越感，而且不自知。就像《[被讨厌的勇气](/library/2024/被讨厌的勇气/)》里写的一样，如果把人际关系想象成纵向的，就永远脱离不了「谁高谁低」的思维方式，也就会把等级划分、优越感、抗拒贬低等思维方式写进自己的底层代码里，在运行时难以察觉。==人之所以会觉得被贬低，正是因为自己认为高低贵贱是存在的。指责对方没有平等对待自己，恰恰说明了自己没有把人视作平等的，认为不平等是存在的。批评某种存在就认可了它是真实的，更好的做法是无视，拒绝认可它的存在。==
 
-## 所有的厌恶都是自我厌恶
+我有没有这样的丑陋呢？我想这个不该由我来决定。
+
+## 爱的反义词
+
+爱的反义词不是恨，是漠不关心。表达厌恶和批评会暴露自身或大或小的缺陷，会让人回归人性和感性。这里的人性是指人的缺陷，比如认知的局限。设想一个无所不知的神，这个神了解一切事物的起因和所有人的动机，那祂就能理解争论中任何一方的出发点、苦衷和他们自洽的方式，不会觉得任何一方讨人厌。表达不满就是在强调自己的认知局限：我看不到你那边的上下文，我不理解你的思维方式，这些都证明了我「视野」和「理解力」的缺陷。感性就很好理解了，厌恶情绪就是感性的，表达厌恶就是在优先展示自己的感性反应而非理性思考。尽管一个人可以撰写长篇大论探讨他为什么讨厌一个东西（比如我在前文所写的），但这只是在用后出发的理性给先行的感性找解释而已，实际上是在合理化自己的情绪，是理性服从于感性的体现。厌恶只能是感性的，不存在理性厌恶这种东西，因为厌恶是一种情绪。
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+当然，暴露自己的人性和感性并不总是坏事，这要分场合。如果在一场理性的交流中表达厌恶，那就是在暴露弱点，因为这反映了自己屈服于认知的局限性（人性），并且主动让感性为理性让道。在互联网上，人人都想做老师，老师理应是理性的，然而理性讨论已经变成了口号，大多数人都在表达厌恶以展示自己的无能。
+
+我认为，弱点是要暴露给亲密的人的。示弱是关系中增进亲密度的一种方式，无论是何种关系。人性和感性在理性讨论中是一种弱点，但在感性的人际关系中，则是自己身为人的体现，能彰显自己人格的真实性。如果在关系中仍然不愿意放下架子，就会产生疏离感。这也是为什么，我总是跟我的朋友说，有话就要直接说出来不要藏着掖着。那些闪烁其词不敢表露真实想法的人会让我感受到，对方不愿意将他真实的一面暴露给我，也就是说，我们的关系还没有那么近，自然，我也会保持一定的交往距离。我会很喜欢真性情的人，我也会觉得那些爱憎分明的作家很可爱。[^4]
+
+在公共空间表达厌恶和批评，就要了解受众，搞清楚表达的目的。比如，在自己的微信朋友圈上大放厥词并不会有什么问题，因为能看到的都是自己选择的好友，而作出此番言论的目的也只是不吐不快，向朋友们展现出自己真实的一面而已。[^3]我的一个观察是，人们倾向于表达厌恶而非喜爱（除非真的非常喜欢），而那些能一拍即合的朋友很多时候是因为他们讨厌一样的东西。但要是在学术场合、严肃的讨论，尤其是类似辩论的对话当中，表达厌恶与批评，就会暴露自己的弱点，给对手可乘之机，所以要避免对人的批评、避免解读言外之意，应当就事论事。
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+![](https://image.guhub.cn/uPic/2025/10/m3h3AL.jpg "关于薯条的暴论；表达厌恶、暴露弱点的一个例子")
+
+总的来说，要分清感性的交流和理性的讨论，同时远离互联网这种你永远搞不清楚是感性还是理性的讨论空间。
 
 [^1]: 释义：[PC police - Urban Dictionary](https://www.urbandictionary.com/define.php?term=PC%20police)
 
 [^2]: 英文里叫 Typo police、Spell-check police、Spelling police，参见：[typo police - Urban Dictionary](https://www.urbandictionary.com/define.php?term=typo%20police)
+
+[^3]: 至于在朋友圈立人设的，我想之后再写。
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+[^4]: 请注意「喜欢一个作家」和「认为一个作家很优秀」的区别。