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 > 后来的我，只能假装自己忘记了太多
-> 
+>
 > 伤心时候，已经不再期待有你的问候
 
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 树老师在这期播客里谈到知识分子，尤其是来自大城市的人，往往预设人们对知识有着尊重，对不同人的观点能够平等看待，这也导致了他们会把任何在他们看来不合理、不尊重知识的言论和行为解读为「恶意」。因为在城里人的世界观里，所有人都会读书和思考，他们不需要向任何人证明知识很重要、平等很重要，所以，当任何看起来不那么正确的言论出现时，他们不会想到说话者可能是没有受过这方面的教育，可能是不懂自己的措辞带有歧视性，他们会把无知和良善解读为恶意。
 
-在小县城，骂人「没文化」「不懂」「没见过世面」不会让人感到冒犯，因为他们不在乎。当出身小县城的人抱着这样一种认知与城里人打交道，他们的态度就会被解读为「傲慢」。预设言论背后的恶意和傲慢，实际上是一种认知惯性——==不能想象世界上有和自己认知差异巨大的人，无法相信一些让人感到冒犯的东西可能并不怀着恶意。==
+在小县城，骂人「没文化」「不懂」「没见过世面」不会让人感到冒犯，因为他们不在乎。当出身小县城的人抱着这样一种认知与城里人打交道，他们的态度就会被解读为「傲慢」。==预设言论背后的恶意和傲慢，实际上是一种认知惯性——不能想象世界上有和自己认知差异巨大的人，无法相信一些让人感到冒犯的东西可能并不怀着恶意。==
 
 树老师说她从小到大都需要证明自己学习和工作的合理性，因为小县城「不把知识当回事，除非你能证明你没在放屁」。这也使得她在公共场合表达观点时，总是会想到要证明自己观点的合理性，从零谈论「这为什么很重要」——没有预设使得论述更加完备。
 
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 我们没法启蒙这些人。树老师说当他的爷爷慈祥地躺在病床上发表爹味言论，劝她早点生子时，==她享受着整个事件的荒诞，她相信自己绝对不能够接受的言论实际上充满善意==。
 #### 我的观点
 
-我长大的地方不算县城，但也不是什么大城市。我在长大过程中感到的格格不入不如树老师深刻，但也是真实的。我记得有一次我的父亲在教育我时，我痛骂他的言论中充满着父权气息，当时的我没法相信他的话语背后实际上带着善意。我想，把不符合自己价值观的言论都解读为恶意和傲慢，实际上是情绪化的，恶意和傲慢并非是逻辑推理的结论。如今我学着在我父亲发表爹味言论时保持沉默，因为我知道：==任他说吧，反正他拿我什么办法都没有==。
+我长大的地方不算县城，但也不是什么大城市。我在长大过程中感到的格格不入不如树老师深刻，但也是真实的。我记得有一次我的父亲在教育我时，我痛骂他的言论中充满着父权气息，当时的我没法相信他的话语背后实际上带着善意。我想，把不符合自己价值观的言论都解读为恶意和傲慢，实际上是情绪化的，恶意和傲慢并非是逻辑推理的结论。如今我学着在我父亲发表爹味言论时保持沉默，因为我知道：**任他说吧，反正他拿我什么办法都没有**。
 
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